كتاب: سير أعلام النبلاء

وكسرى أخرجه من هراة ثم إنه أسلم على عهد النبي-صلى الله عليه وسلم- فحسن إسلامه.
ومسكنهم باليمن وكان وهب بن منبه يختلف إلى هراة ويتفقد أمر هراة (1) .
حسان بن إبراهيم: حدثنا يحيى بن زبان (2) أنبأنا عبد الله بن راشد عن مولى لسعيد بن عبد الملك سمعت خالد بن معدان يحدث عن عبادة بن الصامت:
سمع النبي-صلى الله عليه وسلم- يقول: (سيكون في أمتي رجلان؛ أحدهما يقال له: وهب يؤتيه الله الحكم والآخر يقال له: غيلان هو أشد على أمتي من إبليس (3)).
سئل ابن معين عن ابن زبان وشيخه فقال: لا أعرفهما.
الوليد بن مسلم: عن مروان بن سالم- واه (4)- عن أحوص بن حكيم عن خالد عن عبادة مرفوعا نحوه وقال: (أضر على أمتي).
وعن عبد الرزاق عن أبيه عن وهب قال:
يقولون: عبد الله بن سلام كان أعلم أهل زمانه وإن كعبا أعلم أهل زمانه أفرأيت من جمع علمهما أهو أعلم أم هما (5)؟
إسنادها مظلم.
وعن كثير: أنه سار مع وهب فباتوا بصعدة (6) عند رجل فخرجت بنت الرجل فرأت مصباحا فاطلع صاحب المنزل فنظر إليه صافا قدميه في
__________
(1) ابن عساكر 17 / 476 آ.
(2) في الأصل " ريان " مصحف وما أثبتناه من الإكمال 4 / 119 والميزان للمؤلف.
(3) ابن عساكر 17 / 476 ب وأخرجه ابن سعد في الطبقات 5 / 543 ولا يصح.
(4) نقل المؤلف في " الميزان " عن الدار قطني أنه متروك وقال البخاري ومسلم وأبو حاتم: منكر الحديث وقال أبو عروبة الحراني: يضع الحديث.
وقال ابن عدي: عامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه.
ثم أورد له هذا الخبر.
وشيخه فيه وهو أحوص بن حكيم ضعيف الحفظ قال فيه ابن حجر في " لسان الميزان " 6 / 253: الإسناد إلى الاحوص واه جدا.
(5) ابن عساكر 17 / 477 آ.
(6) اسم موضع.